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Reise durch die Zeit
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Eifrige Beobachter können die Felsen erkennen, die vor Jahrtausenden durch die ersten Bewohner der Insel unter Steinmauern und Feldern verwendet wurden. Sie lebten in kleinen Gruppen, in der Höhle der Dämonen auf dem Hügel Ai Yiorgi in Lagada und an anderen natürlich geschützten Orten. Die Überreste einer jungsteinzeitlichen Siedlung wurde auf dem Inselchen Saliagos gefunden (in der Meerenge zwischen Paros und Antiparos), das auf 4300-3900 v.Chr. zurückgeht. Ihre Bewohner waren Fischer, Jäger und Bauern, die einen Sinn für das Abenteuer hatten.
Kleine Dörfer wurden in der kykladischen Epoche zwischen 3200 v.Chr. Und 2000 v.Chr. am Kastro von Parikia, in Drios, Pyrgaki, Glyfa, Aliki (Avyssos) und bei Kolybithres von Naoussa errichtet.
Minoische Händler kamen auf die Insel und knüpften zwischen 2000 v.Chr. Und 1500 v.Chr. enge Kontakte mit Kreta, verließen aber keine Spuren, obwohl Paros damals Minois oder Minoa genannt wurde. Die Insel hatte im Laufe ihrer langen Geschichte auch mehrere andere Namen, zum Beispiel: Paktia, Dimitrias, Yria, Yliessa, Plateia und Kavarnis.
Die Ruinen einer mykenischen Akropolis wurden auf dem Hügel Koukouaries gefunden, in der Nähe von Naoussa und bei der Burg von Parikia.
Die Wanderung der Stämme brachte die ägäische Region aus dem Gleichgewicht, und Paros wurde durch die Arkadier besetzt, angeführt von Paros, Sohn des Parrasios, von dem die Insel ihren Namen erhielt. Die Arkadier und die Neuankömmlinien aus Ionien, die auf der Insel in die Welt des Homer kamen, vermischten sich. Der Dichter Archilochos von Paros wurde im 7. Jh. v.Chr. geboren, als sich Paros zu einer bemerkenswerten Seestreitkraft entwickelte, die Kolonien in Thassos, Propontida, Parion und Faron in der Adria errichteten.
600 v. Chr. prägte Paros seine eigene Währung. Die griechische Religion des Dodekatheismus wurde auf der Insel praktiziert; Beweise dafür wurden in den Ruinen der Tempel von Eileithyia, Ypatos Dios, Aphrodite, Delion, Asclepion und Pythion Apollo auf den Hügeln um Parikia gefunden. Im archäologischen Museum von Paros sind Exponate aller historischen Epochen ausgestellt.
Im Steinbruch in Marathi wird noch immer Marmor abgebaut. Paros erlebt einen wirtschaftlichen und künstlerischen Aufschwung. Nach dem parischen Marmor Lychnitis besteht eine große Nachfrage, und parische Bildhauer wie Skopas und Agorakritos erschaffen wichtige Kunstwerke. Die wichtigste Stadt auf Paros hat 50.000 Einwohner und wunderschöne Marmorgebäude, einschließlich einer Schule, eines Theaters und eines Stadions.
Im 3. Jahrhundert v. Chr. Bauten parische Handwerker Delos aus parischem Marmor, während Milos Marmor aus Paros kaufte, um die Venus de Milo (Louvre Museum) zu formen. Die Parische Chronik (Oxford, England) wurde erstellt. Und dann begann der Niedergang. Die Kykladen wurden zu einem Exil für Feinde Roms.
Die byzantinische Epoche folgte der römischen Epoche, und die Kirche Panagia von Ekatontapiliani wurde in Parikia erbaut, wie auch die drei Kirchen in einem Abstand von 1 km von Parikia an der Straße nach Naoussa. Das Christentum dominierte Paros ab dem 3. Jh. n. Chr.
Es folgte die venezianische Epoche, und die Familie Sanoudos regierte Paros 200 Jahre lang. Die Familie hatte ihren Sitz in Parikia und baute das Kastro (Burg). Das Kastro von Naoussa (oder Kastelli, am Hafen der Dorfes) wurde im gleichen Zeitraum erbaut wie die Burg von Kefalos (auf dem Hügel Agios Antonios in Marpissa). Parischer Marmor begann wieder zu reisen, diesmal nach Venedig, und Paros erblühte von neuem.
1537 wurde die Insel durch von Barbarossa geführte Piratenüberfälle dezimiert. Die Parier führten weiterhin ein Leben in Angst vor den Seeräubern. Kurze Zeit später wurde die Insel von den Türken erobert. Neue Dörfer wurden erbaut (Lefkes, Kostos, Marmara).
1774 kamen die Russen auf Paros an, beherbergte ihre Flotte in Naoussa, auf dem Inselchen Agia Kalis, und gründeten Lager, Lagerhäuser, Krankenhäuser und Werften auf der Insel. Paros wurde zum Zentrum der russischen Herrschaft unter den Orlows.
Paros spielte eine aktive Rolle in der Revolution von 1821, und die Kriegsheldin Manto Mavrogenous lebte auf der Insel. Die Insel wurde Teil des freien griechischen Staates. Eine wichtige Inselkultur entwickelte sich.
Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges waren die Parier gezwungen auszuwandern, zuerst nach Piraeus und dann ins Ausland. Eine neue Periode der Entwicklung begann 1970 auf Paros, mit Schwerpunkt auf dem Tourismus.
Wenn Sie die engen Gassen von Parikia entlangspazieren, vergessen Sie nicht in der öffentlichen Bibliothek Y. Gikas zu halten und in die 8.000-jährige Geschichte einzutauchen.
Kleine Dörfer wurden in der kykladischen Epoche zwischen 3200 v.Chr. Und 2000 v.Chr. am Kastro von Parikia, in Drios, Pyrgaki, Glyfa, Aliki (Avyssos) und bei Kolybithres von Naoussa errichtet.
Minoische Händler kamen auf die Insel und knüpften zwischen 2000 v.Chr. Und 1500 v.Chr. enge Kontakte mit Kreta, verließen aber keine Spuren, obwohl Paros damals Minois oder Minoa genannt wurde. Die Insel hatte im Laufe ihrer langen Geschichte auch mehrere andere Namen, zum Beispiel: Paktia, Dimitrias, Yria, Yliessa, Plateia und Kavarnis.
Die Ruinen einer mykenischen Akropolis wurden auf dem Hügel Koukouaries gefunden, in der Nähe von Naoussa und bei der Burg von Parikia.
Die Wanderung der Stämme brachte die ägäische Region aus dem Gleichgewicht, und Paros wurde durch die Arkadier besetzt, angeführt von Paros, Sohn des Parrasios, von dem die Insel ihren Namen erhielt. Die Arkadier und die Neuankömmlinien aus Ionien, die auf der Insel in die Welt des Homer kamen, vermischten sich. Der Dichter Archilochos von Paros wurde im 7. Jh. v.Chr. geboren, als sich Paros zu einer bemerkenswerten Seestreitkraft entwickelte, die Kolonien in Thassos, Propontida, Parion und Faron in der Adria errichteten.
600 v. Chr. prägte Paros seine eigene Währung. Die griechische Religion des Dodekatheismus wurde auf der Insel praktiziert; Beweise dafür wurden in den Ruinen der Tempel von Eileithyia, Ypatos Dios, Aphrodite, Delion, Asclepion und Pythion Apollo auf den Hügeln um Parikia gefunden. Im archäologischen Museum von Paros sind Exponate aller historischen Epochen ausgestellt.
Im Steinbruch in Marathi wird noch immer Marmor abgebaut. Paros erlebt einen wirtschaftlichen und künstlerischen Aufschwung. Nach dem parischen Marmor Lychnitis besteht eine große Nachfrage, und parische Bildhauer wie Skopas und Agorakritos erschaffen wichtige Kunstwerke. Die wichtigste Stadt auf Paros hat 50.000 Einwohner und wunderschöne Marmorgebäude, einschließlich einer Schule, eines Theaters und eines Stadions.
Im 3. Jahrhundert v. Chr. Bauten parische Handwerker Delos aus parischem Marmor, während Milos Marmor aus Paros kaufte, um die Venus de Milo (Louvre Museum) zu formen. Die Parische Chronik (Oxford, England) wurde erstellt. Und dann begann der Niedergang. Die Kykladen wurden zu einem Exil für Feinde Roms.
Die byzantinische Epoche folgte der römischen Epoche, und die Kirche Panagia von Ekatontapiliani wurde in Parikia erbaut, wie auch die drei Kirchen in einem Abstand von 1 km von Parikia an der Straße nach Naoussa. Das Christentum dominierte Paros ab dem 3. Jh. n. Chr.
Es folgte die venezianische Epoche, und die Familie Sanoudos regierte Paros 200 Jahre lang. Die Familie hatte ihren Sitz in Parikia und baute das Kastro (Burg). Das Kastro von Naoussa (oder Kastelli, am Hafen der Dorfes) wurde im gleichen Zeitraum erbaut wie die Burg von Kefalos (auf dem Hügel Agios Antonios in Marpissa). Parischer Marmor begann wieder zu reisen, diesmal nach Venedig, und Paros erblühte von neuem.
1537 wurde die Insel durch von Barbarossa geführte Piratenüberfälle dezimiert. Die Parier führten weiterhin ein Leben in Angst vor den Seeräubern. Kurze Zeit später wurde die Insel von den Türken erobert. Neue Dörfer wurden erbaut (Lefkes, Kostos, Marmara).
1774 kamen die Russen auf Paros an, beherbergte ihre Flotte in Naoussa, auf dem Inselchen Agia Kalis, und gründeten Lager, Lagerhäuser, Krankenhäuser und Werften auf der Insel. Paros wurde zum Zentrum der russischen Herrschaft unter den Orlows.
Paros spielte eine aktive Rolle in der Revolution von 1821, und die Kriegsheldin Manto Mavrogenous lebte auf der Insel. Die Insel wurde Teil des freien griechischen Staates. Eine wichtige Inselkultur entwickelte sich.
Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges waren die Parier gezwungen auszuwandern, zuerst nach Piraeus und dann ins Ausland. Eine neue Periode der Entwicklung begann 1970 auf Paros, mit Schwerpunkt auf dem Tourismus.
Wenn Sie die engen Gassen von Parikia entlangspazieren, vergessen Sie nicht in der öffentlichen Bibliothek Y. Gikas zu halten und in die 8.000-jährige Geschichte einzutauchen.
